重阳节漫画欣赏！ 登高望月上古台，岁往月来菊花开

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

一种思念，两处怀想。诗人遇佳节良辰，倍加思亲，远在家乡的兄弟又何尝不是如此，登高远眺，唯盼平安。

 

 

重阳节又称重九节、晒秋节。自唐代起每年的农历九月初九日被正式定为民间节日，此后历朝历代沿袭至今，并与除夕、清明节、中元节三节统称中国传统四大祭祖的节日。 

而在这一天，出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等，就成了约定俗成的节日活动。

 

登高习俗古已有之，从李白的“乐游原上清秋节”，李商隐的“向晚意不适，驱车登古原”，王维的“遥望兄弟登高处，遍插茱萸少一人”等诗句中已可窥见重阳登高的风貌。

 

登高辟邪气

为什么古人偏要定在九月九日登高呢？这也有一种说法。因为重九是一“阳”登勤之日，地气上升，天气下降，古人为了避免接触不正之气，登高以避邪气。

 从气候上来说，九月九正值仲秋时节，秋高气爽。此时登高远望，活动筋骨是最合适不过的。

                                                                                                  

                                                                                   登高避灾祸

此说来源于汉代，后汉仙人费长房，有一天对他的弟子桓景说：“九月九日，你的家人将有灾难，如果你带了全家大小，人人用红袋盛茱萸，挂在手臂上，登高饮菊花酒，便能避祸消灾了。

 桓景按师傅所说，全家上山游玩，等到傍晚回家一看，只见家中鸡狗牛羊等家禽家畜均暴毙而亡，作了替死鬼。后人代代相传，并视九月九为登高避灾、饮酒聚会之期，而后渐成风俗。

 

山岳崇拜情结

有人提出，登高其实是源于古人对山岳的崇拜。先民生存环境极其艰苦，大多依靠采集和狩猎谋生。大山中生长的各种植物、隐栖的飞禽走兽以及潺潺溪流，使人类才得以生存繁衍。

如果逢高温干旱，山间密林可避高温炙烤；洪水袭来，攀上高山可躲灭顶之灾。此外，古人认为山上云雾缭绕，为呼风雨唤雷电之神龙所居。

而且，高山的雷电可以带来火种，利用火可以吃到化腥臊的熟食。因此，古人对山既敬畏又充满崇拜，“登山祈福”的习俗早在春秋战国时期已流行开来。

                                                                                            

                                        

 

 

登高“辞青”说

此说源于大自然中的节气。重阳为秋节，节后天气渐凉，草木开始凋零，重阳节登山“辞青”与古人在阳春三月春游“踏青”相对应。清代潘荣陛编撰的《帝京岁时纪胜》记载：“（重阳）有治看携酌于各门郊外痛饮终日，谓之‘辞青’。”  

重阳时节，秋收已经完毕，农事相对比较空闲。这时山野里的野果、药材之类又正是成熟的季节，农民纷纷上山采集野果、药材和供副业用的植物原料。这种上山采集农民们把它叫做“小秋收”。登高的风俗最初可能就是从此演变而来的。

                                                 

 

重阳节诗词

 

《过故人庄》

【唐】孟浩然

                                                                   故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去，自然流畅。初看似乎平淡如水，细细品味却像是一幅水墨田园画，感情真挚，诗意醇厚。

 

 《九日齐山登高》

【唐】杜牧

                                                            江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。

古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

以高秋写高情，颇显名士风范。菊花满头，纵饮销忧，既爽利俊健，又含思凄恻，令人读来颇觉顿挫跌宕，风神摇曳。

《谢新恩》

【南唐】李煜

冉冉秋光留不住，满阶红叶暮。

又是过重阳，台榭登临处，茱萸香坠。

紫菊气，飘庭户，晚烟笼细雨。

雍雍新雁咽寒声，愁恨年年长相似。

“红叶”、“晚烟”、“细雨”、“新雁”等引人怅恨的凄冷景象，再加上作者有意点染的“暮”、“咽”等情状，晚秋的悲凉便透纸而来。